Ікона Святого Апостола Іоанна Богослова.

Ікона Святого Апостола Іоанна Богослова.

Написана на залевкашенной дошці.

Фон позолочений сусальним золотом.

Живопис виконаний натуральними пігментами на основі яєчної емульсії,

покрита лляною оліфою і лаком.

Всі ікони нашої майстерні створюються згідно традиційної технології ― в техніці яєчної темпери, фарби робляться вручну з розтертих мінеральних пігментів: азурита, лазуриту, малахіту, вульфенита, кіноварі; земляних охр та інших пігментів, сполучною яких є яєчна емульсія.

Дошка для ікони може бути виготовлена з різних порід дерева: липи, вільхи тощо, для шпонок використовується дуб або ясен.

Згідно з традиційною технологією, на дошку клеїться паволока ― лляна або бавовняна тканина на желатиновий клей, потім дошка покривається левкасом, що складається із крейди і желатину, це і є основою для живопису і золочення.

Для золочення ми використовуємо тільки сусальне золото і срібло.

Суворе дотримання стародавньої традиційної технології є гарантією довговічності.

Творче ставлення та індивідуальний підхід до кожної роботи ― наші головні принципи.

Своєю головною метою ми бачимо не просто виконання замовлення,

а по можливості індивідуальне рішення, в залежності від вимог та бажань замовника.

Всі фотографії на сайті ― це роботи іконописця Олександра Дмитрієва, виконані на замовлення. Образи Святих не є копіями існуючих зразків, а розроблені самим художником.

Образи, написані Олександром виділяються серед інших робіт сучасних художників гармонією кольору, монументальністю і цілісністю. Роботи цього художника мають не лише сакральне, а також естетичне значення.

Для зразків іконописець використовує безліч джерел різних іконописних шкіл, включаючи раритетні видання книг і іконописних оригіналів. При написанні кожної ікони художник враховує існуючі зразки, фотографії, життєпис, епоху, в яку жив Святий і багато інші важливі нюанси. 

Строки виконання і вартість замовлення залежить від складності та обсягу роботи та обговорюються індивідуально.

Житіє Святого Апостола Іоанна Богослова.

Апостол Іоанн Богослов був улюбленим учнем Христа, апостол любові, як його часто називають, автор четвертого Євангелія. Єдиний з апостолів, хто дожив до старості, не прийнявши мученицьку смерть.

 

Після свого покликання апостол не розлучався з Господом і був одним з трьох учнів, яких Він особливо наблизив до Себе. Святий Іоан Богослов був присутній при воскресінні Господом дочки Яіра і був свідком Преображення Господнього на Фаворі. Під час Таємної Вечері він лежав поруч з Господом і за знаком апостола Петра, приникнув до грудей Спасителя, запитав про ім'я зрадника. Апостол Іоанн слідував за Господом, коли Його, зв'язаного, вели з Гефсиманського саду на суд беззаконних первосвящеників Анни і Каяфи, він же знаходився у дворі архієрейському при допитах свого Божественного Вчителя і невідступно слідував за Ним по Хресному шляху, засмучений всім серцем. Біля підніжжя Хреста він плакав разом з Божою Матір'ю і почув звернені до Неї з висоти Хреста слова Розп'ятого Господа: «Жінко, це син Твій» і до нього: «Ось Мати твоя» (Ін.19:26-27). З цього часу апостол Іоанн, як люблячий син, дбав про Пресвяту Діву Марію і служив Їй до Її Успіння, нікуди не відлучаючись з Єрусалиму. Після Успіння Божої Матері апостол Іоанн, по свіжому йому жеребом, попрямував у Ефес і інші малоазійські міста для проповіді Євангелія, взявши з собою свого учня Прохора. Вони вирушили в дорогу на кораблі, який потонув під час сильної бурі. Всі мандрівники були викинуті на сушу, тільки апостол Іоанн залишився в морській безодні. Прохор гірко ридав, втративши свого духовного отця і наставника, і пішов до Ефесу сам. На чотирнадцятий день шляху він стояв на березі моря і побачив, що хвиля викинула на берег людину. Підійшовши до нього, він впізнав апостола Іоанна, якого Господь зберігав живим чотирнадцять днів у морській глибині. Вчитель і учень вирушили в Ефес, де апостол Іоанн невпинно проповідував язичникам про Христа. Його проповідь супроводжувалася численними і великими чудесами, так що кількість віруючих зростала з кожним днем. В цей час почалося гоніння на християн імператора Нерона (Ін.19:56-68). Апостола Іоанна відвели на суд в Рим. За сповідання віри в Господа Ісуса Христа апостол Іоанн був засуджений до смерті, але Господь зберіг Свого обранця. Апостол випив запропоновану йому чашу зі смертельною отрутою і залишився живим, потім вийшов неушкодженим з котла з киплячим маслом, в який був кинутий за наказом мучителя. Після цього апостола Іоанна заслали в ув'язнення на острів Патмос, де він прожив багато років. По шляху проходження до місця заслання апостол Іоан здійснив багато чудес. На острові Патмос проповідь, що супроводжувалася чудесами, привернула до нього всіх жителів острова, яких апостол Іоанн просвітив світлом Євангелія. Він вигнав численних бісів з идольских капищ і зцілив безліч хворих. Волхви різними бісівським наваждениями чинили великий спротив проповіді святого апостола. Особливо лякав усіх гордовитий волхв Кинопс, похвалявшийся тим, що доведе до загибелі апостола. Але великий Іоанн – Син Громов, як називав його Сам Господь, силою діє через нього благодаті Божої зруйнував всі хитрощі бісівські, на які сподівався Кинопс, і гордий волхв безславно загинув у морській безодні.

Апостол Іоанн пішов зі своїм учнем Прохором на пустельну гору, де наклав на себе триденний піст. Під час молитви апостола гора завагалася, загримів грім. Прохор у страху впав на землю. Апостол Іван підняв його і наказав записувати те, що він буде говорити. «Аз єсмь Альфа і Омега, початок і кінець, говорить Господь, Сый і Іже бе і Грядый, Вседержитель» (Об'явл.1:8), – говорив Дух Божий через святого апостола. Так близько 67 року була написана Книга Одкровення (Апокаліпсис) святого апостола Іоанна Богослова. У цій книзі розкриті таємниці доль Церкви та кінця світу.

Після тривалого заслання апостол Іоан отримав свободу і повернувся в Ефес, де продовжував свою діяльність, навчаючи християн остерігатися лжевчителів і їх лжевчень. Близько 95 року апостол Іван написав в Ефесі Євангеліє. Він закликав усіх християн любити Господа, і один одного і цим виконати заповіді Христові. Апостолом любові називає Церква святого Івана, бо він постійно навчав, що без любові людина не може наблизитися до Бога. У трьох посланнях, написаних апостолом Іоанном, йдеться про значення любові до Бога і ближніх. Вже в глибокій старості, дізнавшись про юнака, совратившемся з шляху істинного і зробився ватажком зграї розбійників, апостол Іоанн пішов шукати його в пустелю. Побачивши святого старця, винний став ховатися, але апостол побіг за ним і благав його зупинитися, обіцяючи гріх юнака взяти на себе, аби той покаявся і не губив своєї душі. Зворушений теплотою любові святого старця, юнак справді покаявся і виправив своє життя.

Святий апостол Іоанн помер у віці ста з лишком років. Він набагато пережив всіх решту очевидців Господа, довго залишаючись єдиним живим свідком земних шляхів Спасителя.

Коли настав час відходу апостола Іоанна до Бога, він вийшов за межі Ефесу з сімома своїми учнями і наказав приготувати для себе в землі хрестоподібну могилу, в яку ліг, сказавши учням, щоб вони засипали його землею. Учні з плачем цілували свого улюбленого наставника, але, не наважуючись не послухатися, виконали його наказ. Вони закрили обличчя святого платом і закопали могилу. Дізнавшись про це, решта учнів апостола прийшли до місця його поховання та розкопали могилу, але нічого в ній не знайшли.

Щороку з могили святого апостола Іоанна 8-го травня виступав тонкий прах, який віруючі збирали і зцілювалися від хвороб. Тому Церква святкує пам'ять святого апостола Іоана Богослова ще й 8 травня.

Господь дав своєму улюбленому учневі Іванові і його братові ім'я «Синів Грому» – вісника страхітливого у своїй очисну силу небесного вогню. Цим самим Спаситель вказував на полум'яний, вогненний, жертовний характер християнської любові, проповідником якої був апостол Іоанн Богослов. Орел – символ високого польоту богословської думки – іконографічний знак євангеліста Іоанна Богослова. Найменування Богослова Свята Церква дала з учнів Христових тільки святому Іоанну, тайнозрителю Доль Божих.