Продавець Иконно-киотная мастерская розвиває свій бізнес на Prom.ua 7 років.
Знак PRO означає, що продавець користується одним з платних пакетів послуг Prom.ua з розширеними функціональними можливостями.
Порівняти можливості діючих пакетів
Кошик
15 відгуків
ИКОННО-КИОТНАЯ МАСТЕРСКАЯ
+380972728561
+380 (97) 272-85-61
Viber/WhatsApp
Наявність документів
Знак Наявність документів означає, що компанія завантажила свідоцтво про державну реєстрацію для підтвердження свого юридичного статусу компанії або фізичної особи-підприємця.

Ікона Святого Олександра Невського.

  • Під замовлення, 45 днів
  • Оптом і в роздріб
  • Код: 135

від 8 000 грн

Показати оптові ціни
+380 (97) 272-85-61
Viber/WhatsApp
повернення товару протягом 14 днів за домовленістю
Ікона Святого Олександра Невського.
Ікона Святого Олександра Невського.Під замовлення, 45 днів
від 8 000 грн
Купити
+380 (97) 272-85-61
Viber/WhatsApp
Опис
Характеристики
Інформація для замовлення

Ікона Святого благовірного князя Олександра Невського.

Написана на липовій залевкашенной дошці.

Фон позолочений сусальним золотом.

Живопис виконаний натуральними пігментами на основі яєчної емульсії,

покрита лляною оліфою і лаком.

Всі ікони нашої майстерні створюються згідно традиційної технології ― в техніці яєчної темпери, фарби робляться вручну з розтертих мінеральних пігментів: азурита, лазуриту, малахіту, вульфенита, кіноварі; земляних охр та інших пігментів, сполучною яких є яєчна емульсія.

Дошка для ікони може бути виготовлена з різних порід дерева: липи, вільхи тощо, для шпонок використовується дуб або ясен.

Згідно з традиційною технологією, на дошку клеїться паволока ― лляна або бавовняна тканина на желатиновий клей, потім дошка покривається левкасом, що складається із крейди і желатину, це і є основою для живопису і золочення.

Для золочення ми використовуємо тільки сусальне золото і срібло.

Суворе дотримання стародавньої традиційної технології є гарантією довговічності.

Творче ставлення та індивідуальний підхід до кожної роботи ― наші головні принципи.

Своєю головною метою ми бачимо не просто виконання замовлення,

а по можливості індивідуальне рішення, в залежності від вимог та бажань замовника.

Всі фотографії на сайті ― це роботи іконописця Олександра Дмитрієва, виконані на замовлення. Образи Святих не є копіями існуючих зразків, а розроблені самим художником.

Образи, написані Олександром виділяються серед інших робіт сучасних художників гармонією кольору, монументальністю і цілісністю. Роботи цього художника мають не лише сакральне, а також естетичне значення.

Для зразків іконописець використовує безліч джерел різних іконописних шкіл, включаючи раритетні видання книг і іконописних оригіналів. При написанні кожної ікони художник враховує існуючі зразки, фотографії, життєпис, епоху, в яку жив Святий і багато інші важливі нюанси. 

Строки виконання і вартість замовлення залежить від складності та обсягу роботи та обговорюються індивідуально.

Олександр Ярославич Невський (1220 — 14 листопада 1263), князь Новгородський, Переяславський, великий князь Київський (з 1249), великий князь Володимирський (з 1252). Канонізований Російською православною церквою в лику благовірних за митрополита Макарія на Московському Соборі 1547 року. Пам'ять 6 грудня і 12 вересня за новим стилем (перенесення мощей з Володимира-на-Клязьмі в Санкт-Петербург, в Олександро-Невський монастир (з 1797 — лавра) 30 серпня 1724 року).

Князь Олександр Ярославович народився в 1220 (за іншою версією — у 1221 році і помер в 1263 році. У різні роки життя князь Олександр мав титули князя Новгородського, Київського, а згодом великого князя Володимирського.

Основні свої військові перемоги князь Олександр отримав в молодості. Під час Невської битви (1240 рік) йому було від сили 20 років, під час Льодового побоїща — 22 роки.

Згодом він прославився більше, як політик і дипломат, проте періодично виступав і як воєначальник. За всю свою життя князь Олександр не програв жодного бою.
Стараннями Олександра Невського проповідь християнства поширилася на північні землі поморів.

Йому вдалося також сприяти створенню православної єпархії в Золотій Орді.

На сучасне уявлення про Олександра Невського вплинула радянська пропаганда, говорила виключно про його військові заслуги. Як дипломат, будував відносини з Ордою, і вже тим більше як монах і святий, він був для радянської влади абсолютно недоречний. Тому і шедевр Сергія Ейзенштейна «Олександр Невський» розповідає не про всю життя князя, а лише про битві на Чудському озері. Це породило розхожий стереотип, ніби до лику святих князь Олександр був зарахований за свої військові заслуги, а сама святість стала чимось на зразок «нагороди» від Церкви.

Церковне шанування святого князя почалось, мабуть, відразу ж після його смерті. Житіє розповідає про диво, яке сталося при похованні: коли тіло князя було покладено в гробницю і митрополит Кирило, за звичаєм, хотів вкласти в його руку духовну грамоту, люди побачили, як князь, "ніби живий, простяг свою руку і взяв грамоту з рук митрополита... Так прославив Бог угодника свого".

Через кілька десятиліть після смерті князя було складено його Житіє, яке згодом неодноразово піддавалося різним переробок, переробкам і доповненням (всього налічується до двадцяти редакцій Житія, що датуються XIII—XIX століть. Офіційна ж канонізація князя Руської церкви відбулася в 1547 році, на церковному соборі, скликаному митрополитом Макарієм і царем Іваном Грозним, коли були причтены до лику святих багато нові росіяни чудотворці, раніше шануються лише місцево. Церква в рівній мірі прославляє і військові доблесті князя, "николиже під бранех побеждаема, завжди ж побеждающа", і його подвиг лагідності, терпіння "більше мужності" і "непереможного смирення" (з зовні парадоксальним висловом Акафіста).

Якщо ми звернемося до наступних століть російської історії, то перед нами постане як би друга, посмертна біографія князя, незриму присутність якої виразно відчувається у багатьох подіях — і насамперед у переломні, найбільш драматичні моменти життя країни. Перше знайдення мощей відбулося в рік великої Куликовської перемоги, здобутої правнуком Олександра Невського, великим московським князем Дмитром Донським в 1380 році. У чудових видіннях князь Олександр Ярославич постає безпосереднім учасником і самої Куликовської битви і битви на Молодях в 1572 році, коли війська князя Михайла Івановича Воротынского розбили кримського хана Девлет-Гірея всього в 45 кілометрах від Москви.

Образ Олександра Невського бачать над Володимиром у 1491 році, через рік після остаточного повалення ординського ярма. У 1552 році, під час походу на Казань, що призвело до підкорення Казанського ханства, цар Іван Грозний здійснює молебень біля труни Олександра Невського, і під час цього молебню відбувається диво, расцененное усіма як знак прийдешньої перемоги. Мощі святого князя, що перебували до 1723 року у Володимирському Різдвяному монастирі, виділяли численні чудеса, відомості про яких ретельно записувалися монастирськими владою.

Нова сторінка в шанування святого і благовірного великого князя Олександра Невського почалася в XVIII столітті, за імператора Петра Великого. Переможець шведів і засновник Санкт-Петербурга, став для Росії "вікном в Європу", Петро побачив у князя Олександра свого безпосереднього попередника в боротьбі зі шведським пануванням на Балтійському морі і поспішив передати під його небесне заступництво заснований ним на берегах Неви місто. Ще у 1710 році Петро наказав включити в відпусти при богослужінні ім'я святого Олександра Невського як молитовного предстателя за "Невську країну". У тому ж році він особисто вибрав місце для побудови монастиря в ім'я Святої Трійці та Святого Олександра Невського — майбутньої Олександро-Невської лаври. Петро бажав перенести сюди мощі святого князя Володимира.

Войны со шведами и турками замедлили исполнение этого желания, и только в 1723 году приступили к его исполнению. 11 августа со всей подобающей торжественностью святые мощи вынесли из Рождественского монастыря; процессия направилась к Москве, а затем к Санкт-Петербургу; повсюду ее сопровождали молебны и толпы верующих. По замыслу Петра в новую столицу России святые мощи предполагалось внести 30 августа — в день заключения со шведами Ништадтского мира (1721 год). Однако дальность пути не дала осуществить этот план, и мощи прибыли в Шлиссельбург только 1 октября. За розпорядженням імператора вони були залишені в шліссельбурзькій церкви Благовіщення, а перенесення їх у Санкт-Петербург відкладено до наступного року.

Зустріч святині в Санкт-Петербурзі 30 серпня 1724 року відрізнялася особливою урочистістю. За переказами, на останньому відрізку шляху (від гирла Іжори до Олександро-Невського монастиря) Петро особисто правил галерою з дорогоцінним вантажем, а за веслами знаходилися його найближчі сподвижники, перші сановники держави. Тоді ж було встановлено щорічне святкування пам'яті святого князя в день перенесення мощей 30 серпня.

Нині Церква святкує пам'ять святого і благовірного великого князя Олександра Невського два рази в році: 23 листопада (6 грудня по новому стилю) і 30 серпня (12 вересня).

 

Основні
Виробник Власне виробництво
Країна виробникУкраїна
Вид товаруІкона
  • Ціна: від 8 000 грн

Наскільки вам зручно на сайті?

Розповісти Feedback form banner